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身體的事奉

2014-12-31 22:02:39 責任編輯:崔煒 評論: 瀏覽: [字體: ]

                                                                    身體的事奉 蒙救贖的人都該是事奉神的人  現今在神的兒女當中有一個現象,好像只有一班人是事奉神的。但神的話乃是說,所...

                                                                    身體的事奉 


蒙救贖的人都該是事奉神的人


  現今在神的兒女當中有一個現象,好像只有一班人是事奉神的。但神的話乃是說,所有屬乎神的人都是事奉神的人。本來以色列人在埃及作奴仆時,他們沒有自由。神拯救他們脫離埃及,經過紅海,他們應當到曠野事奉神(出三18)。在血下有多少人,出到曠野也有多少人。蒙恩的有多少人,事奉神的也有多少人。以色列人從埃及出來的時候,把金銀也一起帶出來(出十二35-36),所以蒙救贖的有多少人,財物上事奉的也有多少人,跟隨會幕的也有多少人,不是只有少數人來事奉。在舊約和新約都沒有事奉和不事奉之人的分別。只有在墮落的基督教里才分別出事奉和不事奉的人。




  祭司職分演變的歷史


  神拯救以色列人,作祭司的國度


  神明明對以色列人說,我要設立你們作祭司的國度(出十九6)。祭司乃是侍候、跟隨神的人,沒有一種人能夠親近神如同祭司一樣,他們的職業就是事奉神。以色列人乃是祭司的國度,他們全國的人都是祭司。


  祭司的吃、住,他們的殺牛宰羊,都是為著事奉神。祭司的正業乃是事奉神,別的只是帶手作而已。他們在那里不是教師、醫生,或者作各樣別的事。出埃及記十九章告訴我們,神的意思乃是,以色列人不分大小,從老到幼,不分男女,都作祭司。


  神救恩的目的乃是要得著祭司(啟一5-6上)。逾越節羊羔拯救了以色列人,目的乃是要得著、要帶進祭司的國度。最大的呼召也是最大的恩典,就是人能夠作祭司事奉神。出埃及的人有多少,事奉神的人也有多少;到西乃山的人有多少,事奉神的人也有多少。


  以色列人墮落,祭司的國變成祭司的支派


  以色列人在山底下,拜了金牛犢,得罪了神,結果摩西就叫以色列人殺自己的弟兄。然而,只有利未支派聽從摩西的話,殺死了三千人(出卅二1-29)。殺死三千人的損失還不大,有一個更大的損失,就是不能全體作祭司。本來是十二個支派,現在只剩下一個利未支派(民八5-19)。本來是祭司的國,現在變成了祭司的支派。利未人不管人的感情、人情,他們站在神的一邊,所以就得到了祭分的職分。在這里你可以看見一個事實,就是有人把祭司的職分丟掉了;人因著拜偶像,就失去了祭司的職分。在這里人就有了別的事奉。


  后來因著背叛,地就開口昋滅了反叛的人(民十六30-33)。只有亞倫的杖發了芽,其他的杖都變成死的(十七6-10)。只有一個支派被選上來事奉神。到這個時候,人就失去了到神面前的資格,人要到神面前只有委托祭司。就是有心要來到神面前的人,也只能留在外面。所以十一個支派就變作了遠離神的人,只有利未人才是親近神的人。十一個支派是間接來到神面前的,而利未人是直接來到神面前的。十一個支派是被事奉的人,而利未人是事奉的人。


  士師記里記載,利未人在當時變得很值錢。那時的人要東請西請,才能請到一個利未人到自己家里來事奉。他們有錢還不能事奉,還需要拜托利未人來代替他們事奉(士十七)。


  在新約,神要教會作祭司的國


  這樣的局面有一千五百多年之久。以色列十二支派中,十一個支派一直是在外面,只有一個利未支派一直是在里面。一直到了新約,有一天,忽然彼得說,「你們……是有君尊的祭司,」(彼前二9)個個都是事奉神的人。主后九十五年,約翰快要到主面前去時,在新約圣經結束的地方,他又說,我們乃是祭司的國(啟一6)。今天神對教會的心意,乃是要所有神的兒女都是祭司,我們乃是祭司的國。以色列人所失去的,今天神要教會得回來。以色列人因為不忠心,所以失去了祭司的國。今天神的心意,乃是要每一個基督徒都是祭司。




  全體祭司職分的恢復


  所有得救的人都當事奉神


  任何不是祭司國度的事奉都是錯誤的。教會是從世界里面挑選出來的,所以就不許可在教會里再有挑選。只要沒有犯罪,沒有墮落,沒有金牛犢,神不許可再有分別。有多少人是蒙血救贖的,就有多少人是事奉的。兒子有幾個,仆人也有幾個,仆人的數目與兒子的數目是一樣的。得救的范圍有多廣,事奉的范圍也有多廣。今天只有退后的人,但是沒有一個不是仆人使女。今天只有背叛的人,沒有一個不是事奉神的人。所有的事奉都是教會的事奉,這就是我們一直說到的身體的事奉。今天的問題就在這里,有百分之九十九的人事奉,神還不滿意。神是要每一個人都是事奉的人。我們不信多數的人事奉,而少數的人不事奉。我們也不信少數的人事奉,而多數的人不事奉。事奉不是執事的事,或者幾個傳福音的人的事。為什么我們一直說到身體的事奉?因為這是所有弟兄姊妹的事。


  人一得救,就當撇下一切事奉神


  神的話告訴我們,我們是蒙神憐恤的人,我們需要作什么事?今天的基督教以為說,我起頭的時候,靠主的恩典、靠主的血得救。過了一點,我更進步一點,我就丟棄世界。再過一點,我就撇下一切來事奉神。這個乃是墮落的基督教。照神的話來說,人一得救,一進大門的時候,主就說,人要背十字架(太十六24)。人不作門徒則已,一作門徒就得作得絕對。對每一個得救的人,主都把代價先講清楚。頭一天人所碰見的,就是墳墓,頭一天就要把世界丟掉。我們不能降低福音,不能把福音弄成不是福音。主從來沒有減價來召生意。福音乃是最便宜的,也是代價最高的。我們的得救需要得救得痛快。只有付上那么多的人,才能夠喜樂。那少年人回家的時候,錢都在,但是憂愁也在(太十九22)。錢在那里,憂愁就在那里。錢沒有了,喜樂就來了。這種救恩是需要人徹底的放下。今天有許多弟兄姊妹,他們憂愁好像那個少年人一樣,他們手里有他們放不下的東西。所不同于少年人的是,你們今天還沒有回去,你們還在這里聚會。你們若要喜樂,就需要完全的奉獻,完全的擺上。


  全體擺上,徹底的事奉


  去年我問一位交通大學的學生:「人打你的右臉,你有什么感覺?」如果你右臉被人打了一下,回家后你會越想越氣。在主面前最痛快的人,乃是右臉被打了以后,左臉再轉過去。如此被打過兩次的人,就能喜樂,也能贊美。主的路乃是徹底的路,下徹底的人不能唱詩歌。我們不是請人來事奉,乃是給你們知道,你乃是一個事奉神的人,神要你事奉。


  這一次我們有同工的聚會,但這并不是說,責任光是在同工們身上。今天的責任乃是在身體上。我們讀哥林多前書十二章和羅馬書十二章,都說到事奉是整個身體的,不是三五個特別的人來事奉。為這緣故,我們要求所有的弟兄姊妹都交出來。主所要求的乃是這個徹底的事奉。我們盼望所有的弟兄姊妹都能夠被帶過去。主要有這樣徹底的事奉。不光同工需要配搭作工,每一個弟兄姊妹也需要配搭上去才能算數。


  只有身體的事奉才是事奉


  我有幾個問題想要問弟兄們。怎樣的事奉才是事奉?只有全體的事奉,身體的事奉,才算是事奉。要么,你不作基督徒,你要作基督徒,就要事奉。


  若是要有身體的事奉,就要有配搭。什么是配搭呢?配搭不是拼拼湊湊。我的手如果放在我身上就有用處,把它擺到樓上就沒有用處。

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